Cuentan las lenguas antiguas...

 Que un Catorce de Octubre nació una ilusión.

 He dudado sobre si dedicarle una entrada, o no, al escudo del Sevilla FC. Sólo porque en realidad no se si llamarlo escudo o no. Tiene elementos que lo son, y otros que no. Así que, después de las dudas, me he decidido: ¡Claro que la voy a hacer! y precisamente por eso.

 Hoy cumple el Sevilla Fútbol Club 108 años, y precisamente este año en la camiseta no lleva el escudo, sino un anagrama que ya fuera utilizado en la época de la fundación del equipo. En Sevilla ésto ha levantado cierta polémica, similar a la que significó la inclusión de la bandera española en las camisetas para la uefa hace ya algunos años. Se solventó incluyendo la bandera andaluza en las camisetas que usó en la Copa del Rey, pero eso va de banderas y esto va de escudos.

 El escudo del Sevilla FC es un escudo, quizá es mucho más escudo de lo que son los escudos de la mayoría de los equipos de fútbol. Al menos, soporta un blasonamiento. Si tenemos que elegir un campo para comenzar a blasonar, contra la costumbre de empezar por el primer cuartel, voy a empezar por la punta, que ocupa la mayor parte del escudo, los tres tercios de rigor. Se trata de un campo de plata con cinco palos de gules. Por sí mismo, ya sería un escudo. En jefe, partido, vienen a la diestra las Armas de la Ciudad de Sevilla, con sus correspondientes variantes según el artista que las represente. En el escudo que he escogido para ilustrar este post, aparecen relativamente correctas, teniéndose en cuenta el blasonamiento de D. Vicente Cadenas en su "Heráldica de las Capitales de Provincia". A la diestra, una "cifra" o anagrama, correspondiente a las Siglas SFC, al igual que el original, pero algo más estilizadas cada una de las letras que lo conforman, de sable en plata. Si bien la inclusión de letras en un blasón no está bien vista en los círculos heráldicos, lo cierto es que no es, realmente, una transgresión de las normas blasonarias, si acaso, una licencia extrema. Tampoco las figuras "al natural" son precisamente correctas, pero aquí tenemos, a modo de escusón, brochante sobre el todo, un balón antiguo, de los de cuero en su color, en esmalte natural.

 Lo que sí podríamos considerar toda una aberración heráldica es el trazo que ocupa la parte superior del jefe, dejando tanto las Armas de Sevilla como el Anagrama del Club en una especie de ventanas de arco. No hay manera ni de justificar ni de describir esa pieza, que, de hecho, debería desaparecer del Escudo para que fuera, realmente, un Escudo. La forma del blasón nunca suele ser importante, pero está claro que sin la boca Suiza, apuntada en la que aparece en todas sus representaciones, sería difícilmente distinguible como el emblema del Sevilla Fútbol Club.

Así, en éstas dos creaciones propias, en el primero de los casos sería mucho más reconocible, mientras que en el segundo, embocado en una forma española, no lo sería tanto, pero no dejaría por ello de ser el mismo escudo, el del Sevilla Fútbol Club, que hoy, repito, cumple 108 años.

Cristóbal Colón

12 de Octubre:

Bueno... pues menuda fecha, ¿no?

Normalmente, voy publicando entradas porque “viene a cuento”, o a “Santo de”... como en el caso de San Francisco de Borja.

Así, hoy la verdad es que me encuentro yo en una situación de duda: ¿A qué le dedico yo la entrada del 12 de Octubre?

Podría volver a la Corona de Aragón como hice en la última entrada a propósito de las Armas del Reino de Valencia, para buscar las representaciones de la Virgen del Pilar en Sevilla y su presencia Heráldica, que la tienen; pero ya me he cansado de palos (heráldicos de gules, de los otros aún me quedan muchos por llevarme, seguro) por el momento. Además, a éste blog seguro que le queda mucho tiempo de vida y quedarán otros Días del Pilar en que pueda cumplir debidamente.

Podría hacer un recorrido por los Escudos de España que se pueden encontrar por toda la geografía arquitectónica Sevillana, que los hay de todos los tipos y todas las épocas. Pero precisamente por ello, voy a dejarlos para otras fechas, para darles a cada uno su mención debida.

Podría pegarle un repaso a muchas cosas, pero como estoy aún en los albores de este Blog, seguiré las leyes consuetudinarias de la Heráldica: quedar en los orígenes.

En los orígenes, la Heráldica era un método de identificación completamente personal. Cada Caballero, cada Persona, tenía sus Armas. Después, los Nobles dieron sus Armas a sus Señoríos y con ello nacieron los Escudos Locales; los Reyes se las dieron a sus Realengos y con ellas nacieron los Escudos Reales y Nacionales. Pero la Heráldica, en origen, es Gentilicia, Personal. De ahí el sobre nombre de la “Ciencia Heróica” con el que la denominamos los que nos consideramos, en mayor o menor medida, Heraldistas.

Así que, en los orígenes, éste día es Histórico por la gesta de varios hombres, unos cientoveinte en realidad, todos y cada uno de ellos Héroes que pueden consultarse en éste enlace:

Pero quien en su momento puso mayor empeño y convenció a aquellos intrépidos marineros, comandados por unos avezados navegantes del Reino de Sevilla, ahora provincia de Huelva, los Hermanos Pinzón, en una flotilla propiedad de Juan de la Cosa, fue quien finalmente llevó la fama.

Algo de lana también cardó, desde luego, hasta llegar a ser una de las figuras más importantes de la Historia.

Cristóbal Colón puso pie en tierra un 12 de Octubre, de 1492 exactamente, avisado por la garganta de un Sevillano, Rodrigo de Triana, y dio con ello comienzo a la época de mayor esplendor de la Cultura Hispánica y concretamente de la Ciudad de Sevilla, en la que, aunque no volvieron a plantar su Trono los Reyes como los de la Dinastía Borgoña (de San Fernando a Pedro el Justiciero -un Castro no puede aceptar lo del Cruel, y un Sevillano no debería hacerlo), sí fue Centro del Mundo, ya no del Mundo conocido, sino del Mundo “mundial”, que diría un niño chico.

Tanto fue así que aquí se halla la Milla Cero del Mundo, de la que, gracias a que a Colón le dio por largar velas a poniente, partieron años después Magallanes y Vasco de Gama, pero eso es otra Historia...

Cristóbal Colón, o Cristóforo Colombo, dicen que descansa entre estos dos mundos. Las pruebas forenses que hace años pretendían terminar con la polémica de la situación de los restos del Gran Almirante terminaron siendo otro lazo de unión entre Todas las Españas, las Primigenias Peninsulares, y las Americanas. Su cuerpo se trasladó de la Catedral de Santo Domingo a la de Sevilla, sí... pero no del Todo. Una parte de los restos mortales de Colón se encuentran en aquél otro Túmulo. Desde el momento en que inicié éste Blog venía deseando rendirle mi homenaje a aquél hombre, como queda clara en la imagen que he escogido como cabecera del mismo.

Cristóbal Colón llegó también a los pies del Trono de los Reyes de Castilla y Aragón, a puntito de ser de España, en una época en la que despuntaba la modernidad. Es el vivo ejemplo de una Clase, la Burguesía, que sin el marchamo de los Nobles ni los Hidalgos, consiguió, con sólo su esfuerzo, ponerse al lado de los Reyes. Hoy sin casi esfuerzo, sólo con desverguenza, cualquier hijo de nadie o de a saber quién se hace rico, pero los Honores no se ganan con dinero, y la época de nacimiento de la burguesía, de la que Colón puede ser el mayor exponente, vio muchos como él ganarse honores al tiempo que fortuna.

Como villano extranjero,

sin privilegios de Sangre,

desconocido el Blasón,

aquél bueno de Colón

fue a pies de Sus Majestades

De Castilla y Aragón

nuestros Católicos Reyes

respondieron a Colón

con una ristra de Leyes.

Capitulaciones regias,

soberanas encomiendas

y promesas de una hacienda

si cumpliera la proeza.

Y allá fue Colón, constante,

galardón de suerte impávida,

a refugiarse en la Rábida

hasta tener lo bastante

con lo que armar una flota

y partir -locura loca-

a donde no hay más levante.

Volvió con oro y noticias

de una civilización extraña.

Creyó venir para España

con el Camino a las Indias...

Y dejo ya de versar, una afición exigente como para que un penitente servidor quiera arrogar.

Con el oro que se trajo, Colón ganó un reconocimiento sobradamente merecido que perdura y perdurará los Siglos. No sólo conquistó una Tierra para un Reino, uno más de los que había desperdigados por la convulsa Europa del Renacimiento, sino que abrió la conciencia global a un concepto completamente novedoso del mundo. El mundo ya no terminaba en el Mar, el mundo era completamente Nuevo... y aquél concepto, del Nuevo Mundo, le dió un Lema, también Rimado, que terminó por componer, por sí mismo, el Escudo:

“Para Castilla y León, Nuevo Mundo vio Colón”

Uno que se lo pregunta todo, atendiendo a la métrica de la rima, y teniendo en cuenta la situación política del momento histórico, y más aún, atendiendo a que el que vio la Tierra fuera nuestro paisano Rodrigo, le resulta más posible otra versión que también se conoce:

“A Castilla y Aragón, Nuevo Mundo dio Colón”.

Ciertamente más exacta: Colón no se limitó a ver el Mundo, sino que lo Tomó para sus Patrocinadores, que no era sólo Isabel, Reina de Castilla y León, sino también Fernando, Rey de Aragón, que de hecho, por aquellas fechas, era el que realmente tenía el poderío económico, territorial y político.

El Blasón que fue concedido a Cristóbal Colón sufrió, no mucho después, una brisura importante. Si primeramente disponía en Cuarto Cuartel el Antiguo Blasón de su Familia (en oro bnda de azur y jefe de sinople) fue despuéss sustituido por cinco anclas, y complementadas las islas de oro en ondas de plata con una orilla, representando que se había descubierto finalmente el Continente Americano, pero en un desbarajuste Heráldico importante.

En el Monasterio de la Rábida, al que no hace mucho realicé una visita de la que guardo un recuerdo bellísimo -estar donde la Civilización Hispánica y Europea, así como el Cristianismo, se lanzó a conquistar el Mundo, es una sensación estremecedora- y una fotografía: la del Blasón de Cristóbal Colón, el hombre que, nada más y nada menos, descubrió América.

PD- Feliz Fiesta a todos los que, si leen estas líneas, entienden lo que digo. Dadle las gracias a aquél marinero de Poniente.

Reino de Valencia

Quizá lo mejor que tenga el tener la Plaza de España (además de que salimos en La Guerra de las Galaxias, que para mí que soy un poco friki es un orgullo enorme, y haber estado allí durante el rodaje una experiencia inolvidable) es que para referirnos a cualquier lugar de nuestras Españas podemos acudir a ella.

Para el propósito de éste Blog es desde luego una herramienta muy útil. La última entrada, de hecho, nos llevó de paseo por las Navas de Tolosa para llevarnos las cadenas al Escudo de Navarra. Hoy, nos quedamos un poco más cerca: en el Reino de Valencia.

Mañana es 9 de Octubre (¿y qué? dirá un Sevillano) Día de la Comunidad Autónoma de Valencia. Y lo es así porque tal día como hoy, Jaume Primer El Conqueridor, entró en la Ciudad Capital de ese Reino, hecho histórico que refleja el Azulejo dedicado a ella:

Fotografía del Blog Leyendas de Sevilla

Por supuesto, el Escudo del Reino de Valencia aparece en la Plaza de España:

Fotografía del blog Leyendas de Sevilla

En Oro, Cuatro Palos de Gules. Nos suena mucho, tanto que los -iletrados- modernos dicen “la bandera de Cataluña” y se quedan tan panchos. Algunos la conocerán por el nombre, “La Senyera”. Pues es la Real Seña de la Corona de Aragón, de la que era Rey Jaime Primero, aunque sea más reconocible por la cimera:

Fotografía del Blog Sevilla Daily Photo

Cimera del Dragón, que después se convertiría, por mor de la costumbre, en Murciélago, tal como aparece en el mismo Escudo de la Ciudad de Valencia. Hoy por hoy, “Lo Ratpenat”, la cimera del Dragón, es reconocible como emblema diferencial del Reino de Valencia dentro de la Corona de Aragón:

Logotipo Oficial de la Generalitat Valenciana

La propia Corona de Aragón ha sido introducida en la Bandera de Valencia, primero de la Ciudad, y ahora, pese a las protestas por parte de los vecinos de otras provincias, de toda la Comunidad Autónoma, reconocida como Bandera del Reino, y que no es otra cosa que la plasmación en tela de la Real Seña con su Corona encima.

Así que, siendo ésta Bandera válida o no, que tengo un amigo Alicantino que no le convence, por decirlo suavemente, de momento ésta es la bandera que mañana miles de Valencianos ondearán orgullosos, así pues:

Feliç dia a tots els súbdits del Regne de València!!!!!

El Hogar Virgen de los Reyes (ahora Casa de los Fantasmas)

 Resulta que anoche, viendo el programa Cuarto Milenio, me sorprendió ver un edificio que conozco bastante bien. No es ni mucho menos la primera vez que sale algo de Sevilla en éste programa, de hecho me aficioné a eso del misterio cuando en el "programa hermano", como lo llama el equipo de Iker Jiménez, de Cadena Ser de radio, hablaron de cierta historia en cierto inmueble de mi ciudad. Pero siempre llama la atención que salga en una televisión de alcance nacional algo de tu mismísimo barrio y con una historia fantasmal desconocida. En todos los pueblos de todas partes de España existe "la Casa de los Fantasmas", pero en Sevilla parece que rara es la casa un poquito antigua que no tiene un inquilino espectral.

 El Hogar Virgen de los Reyes fue un Hospicio, un Orfelinato, algo así como la Casa Cuna que algún día visitaré para la Heráldica y que, por supuesto, también tiene su fantasma oiga, no vaya a creerse usted que no. Hoy por hoy, es un edificio de oficinas del Ayuntamiento de Sevilla, creo que de la Delegación de Bienestar Social o algo por el estilo debe de ser, ya que alberga por ejemplo la Unidad de Trabajo Social, el Cecop Social, y todo lo Social que el Ayuntamiento tenga.

 Aprovechando que pasaba por allí esta mañana, como casi todas las mañanas que tengo que ir más allá de mi barrio para hacer casi lo que sea, me he parado a hacerle una fotografía a la puerta:

 Fantasma no sale ninguno, pero escudo si. Concretamente uno, redondo, una versión más del Escudo Municipal de Sevilla, en el que ahora tenemos por suelo un damero blanco y negro, a San Fernando en su trono otra vez sin baldaquín, a los Santos Obispos a los lados y todo con esmaltes "al natural" superpuestos en metales sobre metales... otro desbarajuste heráldico. Aquí no es que no lleve ya el NO8DO en punta: es que se lo han colocado al lado, en otro círculo, como un escudo más.

 En casi la otra punta de la Ciudad, de la Macarena a Triana, me he encontrado con otra versión en piedra del Escudo de Sevilla. 

 Se encuentra en la entrada de un Patio en la Calle San Jacinto y casi me atrevería a decir que es, para mi gusto al menos, la versión más bonita del Escudo de Sevilla que hay en toda la ciudad. 

 Lo que ya no sé, es si en ese edificio habrá también fantasmas...

Las Armas de Navarra

Tal día como hoy, hace nada más y nada menos que casi Ochocientos años (799 para ser exactos, me adelanto un año porque no quiero esperar 365 días para escribir esta entrada) murió en Ávila el Rey Alfonso VIII de Castilla, llamado el de Las Navas, al haber sido el principal comandante de la Coalición de Reinos Cristianos contra el Califa Miramamolín, líder de los Almohades que no hacía mucho habían terminado de invadir Al-Ándalus. Hay que recordar muy por encima, que Ál-Ándalus había sido un “imperio” sin calidad de tal, con gobierno musulmán pero de población mayoritariamente Cristiana, los llamados Mozárabes, hasta la llegada de los Almohades, que podríamos considerar como los Salafistas o Fundamentalistas Islámicos de la época.

Al predicar Inocencio III la Cruzada contra el Imperio Almohade en el Sur de la Península Ibérica, los Reyes de Aragón, Pedro II, y de Navarra, Sancho VII, llamado el Fuerte, probablemente el Mas Grande de los Reyes Navarros, se unieron a la empresa de Alfonso VIII por la Reconquista, dando lugar a la enorme Batalla de Las Navas de Tolosa. Junto a las españolas órdenes de Santiago y Calatrava, se unieron también las órdenes de Malta y el Temple.

De aquella batalla, cuyo fin histórico resultó el debilitamiento del Imperio Almohade que facilitó la incursión de los Castellanos en los territorios controlados por el Islam, surgió también la Leyenda de Las Cadenas de Navarra.

La Leyenda es tal pues, si bien hoy se identifican completamente, el origen no es ni claro ni el todo creíble. Resulta que el Rey que nos ocupa era el Jefe de los demás (ta empezaba Castilla a querer ponerse a la cabeza de todo, ésto no es de antesdeayer...) sin embargo, quien brisó sus armas con motivo de la Batalla fue Sancho de Navarra... ¿y eso?

Pues cuenta la Leyenda que las tropas de Cruzados comandadas por el Rey Navarro -puede que ya al grito de Dios y Rey- rompieron las cadenas que rodeaban la Tienda de Campaña del Califa y arrebataron del turbante de aquél una esmeralda, que desde entonces figuran en las Armas Reales de Navarra.

fotografía de la Plaza de España del amigo Juan Manuel Jiménez, del Blog Sevilla Daily Photo

Y vamos a la harina: en la Plaza de España, como no, aparece no una sino varias veces el escudo de Armas de aquél primigenio Reino, Madre de Euskalherría pese a quien pese de un lado y otro, con sus correspondientes cadenas. Una porción de las, supuestamente, originales, se conservan en Roncesvalles, adonde fueron llevadas desde el Sagrado Templo de Iratxe, a las faldas del no menos Sagrado Montejurra (si alguien que vaya leyendo ésto sabe por donde andan mis tiros, ya sabe, DPFR) y son las que han dado diseño al actual escudo oficial de la Comunidad Foral de Navarra.

Pero vayamos a la Historia en lugar de a las Leyendas: Al ser el Reino de Navarra uno de los más antiguos de Europa, vuelta al pese a quien pese, llevaba también una de las Armas más simples. Los escudos Plenos, o Rasos, son aquellos que sólo estan compuestos por un esmalte o un metal, sin pieza ni mueble alguno. Las Armas de los Reyes de Navarra fueron en un principio un escudo y estandarte de Gules, liso, sin nada. Tiempo después, como Escudo de Batalla, fue reforzado con una Bloca, esto es, una pieza de metal en forma de dos cruces sin otra finalidad que la práctica, de endurecer aún más el Arma Defensiva.

Escudo de Navarra en la Plaza de España, fotografía del Blog Leyendas de Sevilla

Quiso la casualidad que, siglos después, cuando se creara el cuartelado que debería servir como representación de la Comunidad Autónoma Vasca, en principio fuera a llevar en cuarto campo las cadenas de Navarra. Al ser dividida Euskalherría en dos unidades administrativas distintas, Euskadi y Navarra, se eliminaron las cadenas de éste escudo, quedando un campo de gules liso. No es, pues, que no esté Navarra en el escudo Euskaldún, sino que está en su máxima pureza.

Así pues, la imagen de éste escudo, con ésta Bloca, pudo ser identificado con las cadenas que, efectivamente, rompieron los bravos navarros (guipuzcoános y alaveses incluídos, sólo el Señorío de Vizcaya estaba entonces en territorio castellano) y, es verdad, pudieron ser colocadas, pero a modo de bordura, entorno al mueble ya representado. Con el tiempo, una alteración daría lugar a la representación que hoy conocemos. Sí es más probable que la Esmeralda hubiera provenido completamente de la Batalla de las Navas, ya que en el escudo anterior no había ningún elemento siquiera parecido.

Fotografía de la Puerta de Navarra de la Plaza de España, del blog Leyendas de Sevilla

Habría que señalar también que Sancho VII tuvo por Armas Personales, durante todo su reinado (ni rastro de las cadenas, oiga...) un águila de Sable, como Sello, que fue dispuesto sobre el tradicional campo de Gules del Reino. El llamado en euskera Arrano Beltza (águila negra) que hoy se representa normalmente en una bandera amarilla, más parecida al estandarte del Sacro Imperio Romano Germánico, pero que más correctamente, desde un punto de vista historicista y heráldico, debería venir en un paño rojo, como el Blasón Pleno de Gules de la Vieja Nafarroa.

El Palio de la Virgen de la Victoria.

 A día 4 de Octubre, como estamos, hay un Palio montado en Sevilla. Ya, el de la Macarena está montado todo el año, pero no, es que el Palio de la Virgen de la Victoria, de la Hermandad de las Cigarreras, seguramente, aunque como en todo Arte, la cuestión de los gustos es subjetiva, uno de los Palios más elegantes de Sevilla, está montado, con su Candelería y todo, y por supuesto la Imagen Titular da sentido a todo lo que tiene alrededor, que es para lo que sirve un Paso de Palio.

 Montado está, porque mañana, con motivo del 450 Aniversario Fundacional de la Hermandad, llamada de Las Cigarreras, irá en Rosario de la Aurora hasta la Catedral, para celebrar allí un Solemne Pontifical. Es un buen comienzo para mí, para meterme un poco a contar la Heráldica de las Cofradías de Sevilla, las que la tienen correcta y las que no. Éste es uno de los casos y ejemplos más claros de Heráldica (relativamente) adecuada.

 No sólo es uno de los Palios más bellos de Sevilla, también es una herramienta perfecta para la finalidad de este Blog, al contar con una presencia Heráldica importante. Los Palios de Sevilla son auténticos Armoriales a los que iré dedicando entradas conforme vayan teniendo sentido por la fecha, como en éste caso.

 Primero vamos a ver los Escudos que presiden el Palio, como tal, es decir, el baldaquín superior que, sobre seis varales a cada lado (todo ésto para el que no sea cofrade ni Sevillano) cubre la Imagen de la Virgen. Litúrgicamente, éste elemento tiene un sentido muy simple: el Palio de Respeto es utilizado para salvaguardar al Santísimo Sacramento, y al haber sido María la Madre de Cristo, y albergar en su vientre el Cuerpo del Señor, es considerada como el Primer Sagrario Vivo de la Historia de la Cristiandad.

 En la parte delantera, como es común, figura el Escudo de la Hermandad. En éste caso podemos hablar de Escudo con corrección y propiedad, cosa que no ocurre en otras Hermandades de Sevilla. Nos detendremos en la composición Heráldica que representa a ésta Corporación un poco más adelante.

 En el centro del Techo del Palio, llamada Gloria, encontramos las Grandes Armas de la Casa Real Española. La Hermandad tiene una vinculación histórica muy estrecha con la Casa Real Española. En la década de 1870 eran Hermanos Mayores los Duques de Montpensier. Desde el 3 de septiembre de 1877 S.M. La Reina Dña. Isabel II fue Hermana Especial Protectora y Camareras de la Santísima Virgen de la Victoria S.A.R. Las Infantas Dña. Pilar, Dña. Eulalia y Dña. Paz de Borbón. Desde el 26 de diciembre de 1882 S.M. La Reina Dña. Isabel II fue Camarera Mayor y Perpetua de la Virgen de la Victoria. El 5 de mayo de 1894 La Reina regente, Dña. María Cristina aceptó para su Augusto hijo el cargo de Hermano Mayor. En 1906 se incorporó S.M. La Reina Dña. Victoria Eugenia de Battemberg cómo Camarera Mayor y Perpetua de la Santísima Virgen, además de S.A.R. El Infante D. Fernando de Baviera y S.A.R. La Infanta Dña. María Teresa, cómo Hermanos Especiales Protectores. En 1906 y en 1930 S.M. El Rey D. Alfonso XIII presidió en persona el paso de la Virgen de la Victoria en su Estación Penitencial del Jueves Santo a la Santa Iglesia Catedral. Desde el 3 de noviembre de 1992 SS.MM. Los Reyes D. Juan Carlos I y Dña. Sofía son Hermano Mayor Honorífico y Camarera de Honor. La Hermandad ostenta el Real Privilegio de ostentar el Pendón Morado de Castilla por Real Orden de 5 de junio de 1902, insignia esta que presidió la Estación de Penitencia desde 1903 hasta 1931 y desde 1993 hasta la actualidad delante de la presidencia oficial en el Palio. En el lenguaje propio de la Hermandad se le llama "el Estandarte Real", aunque equívocamente esto.

 Para detenernos en el Escudo de la Hermandad, vamos a ver el Estandarte, que en Sevilla llamamos Bacalao, por aquello de la guasa andaluza, al recordar la Bandera recogida a la forma de un bacalao salándose en el secadero. Los Estandartes de las Hermandades son considerados la Insignia Principal de éstas, así que cuando se trate de hacer un análisis heráldico, incluso aunque aparezcan versiones distintas de los Escudos de las Hermandades en otras partes, hay que ir al Estandarte y al Libro de Reglas donde debe aparecer blasonado. En otras ocasiones los iremos viendo...

He aquí la representación del mismo, bordado en Oro y Sedas de Colores como manda la Tradición Cofrade. 

El Blasonamiento que encontramos en las Reglas es el siguiente:

Regla 5. Distintivos. 

1. Escudo de la Hermandad y Cofradía.

 El escudo de la Hermandad y Cofradía -Anexo I- es el siguiente: dos escudos ovalados y acolados. El diestro, de plata, una columna al natural sobre terrasa ajedrezada de sable y plata, resaltada de un flagelo y una palma puestos en aspa, también en sus colores naturales (que representa el lugar donde fue azotado Nuestro Señor Jesucristo). El siniestro, cuartelado en cruz: 1º y 4º de gules, un castillo de oro aclarado de azur; 2º y 3º de plata, un león rampante de púrpura, linguado y armado de gules y coronado de oro; entado en punta de plata, una granada en su color, rajada de gules y tallada y hojada de sinople; sobre el  todo, escusón ovalado de azur, tres lises de oro bien ordenadas con bordura de gules (que representa las Armas Reales de España). Al timbre, Corona Real Española cerrada. Los dos escudos, colocados sobre una cartela de oro y está acolada de la Cruz de San Juan blanca y rodeado el conjunto por el Collar de la Orden del Toisón de Oro. 

 Vamos al principio: Si bien he dicho que es de los pocos Escudos Heráldicamente más o menos correctos, incurre, como la enorme mayoría de la emblemática Hermandina de Sevilla, en varias incorrecciones: 

-La Presencia del Gran Collar de la Orden del Toisón de Oro entorno al Escudo. No ya sólo no debería llevarlo por no haber sido distinguida la Cofradía, como tal, en todo el conjunto, sino que lleva el Correspondiente al Grado de Gran Maestre, que únicamente le corresponde al Rey de España. Podría llevarlo, como rodea al Escudo de la Gloria del Palio, rodeando el óvalo de la Casa Real, pero no todo el conjunto.

El conjunto lo forman, también al uso cofrade, dos escudetes ovales. Recordemos que la forma ovalada, en Heráldica, suele asociarse bien a mujeres solteras, viudas o a personalidades eclesiásticas. El origen de los escudos de Abades y Prestes en las Armas de las Hermandades ha dado como resultado la adopción de ésta boca, llamada oval aunque más bien elíptica (oval viene de huevo, y los huevos terminan en una leve punta roma) como distintiva de las Armas de Hermandades.

 Así que son Armas Compuestas, es decir, unas junto a otras, inclinadas como es costumbre. La diestra podría considerarse como el Blasón Propio de la Hermandad, al simbolizar el Pasaje de la Pasión Titular de la Hermandad: la Flagelación de Cristo en la Columna. El problema heráldico viene cuando incumplimos la Regla de contraposición de esmaltes: Una columna "al natural" será de mármol, supuestamente, y el mármol es blanco, es decir, Plata o Argén en lenguaje blasonario, un Metal, sobre no ya otro, sino el mismo metal. 

La siniestra sencillamente no se corresponde. Mientras Las Reglas especifican que han de venir los cuarteles de Castilla y León, aparece aquí el Cuartelado de los Reinos de Las Españas. Muy bonito, pero no es el que dictan las Normas Aprobadas por Palacio para la Corporación. De hecho, incluso en el Estandarte se incurre en un par de erratas más: El Castillo de Castilla no es un Castillo: es una Torre de Oro, ni siquiera viene aclarado de Azur; el León de León es de Gules en lugar de Púrpura; y las Lises de la Casa de Borbón... bueno, son de oro en campo de oro, otra vez metal sobre el mismo metal, y para más desbarajuste no traen siquiera la Bordura de Anjou...

 Pero sorpresa: ¿Recordamos el detalle del Escudo de la delantera del Palio? 

Nos encontramos aquí con que se han solventado dos problemas: el Campo del escudo diestro se ha puesto de Gules, más correcto para que se pueda ver la Columna de Plata; y el Cuartelado de Castilla y León a la siniestra, con su entado de Granada... pero los Leones de Gules, otro tropezón... y sin el Escusón de la Casa de Borbón-Anjou. Para rematar, y nunca mejor dicho, el Timbre pone una Corona Imperial, en lugar de la Corona Real. 

 Así que quienes mañana se quieran pegar el madrugón, allá ellos. Yo iré por la tarde, al Regreso de la Catedral. Eso sí, recomiendo que quien (por casualidad) lea ésto, no se entretenga en buscar los fallos heráldicos al Palio, si quiere, que disfrute buscando más blasones, que los hay, pero sobre todo que se recree en el rostro de la Virgen de las Cigarreras, que es para la que está hecha toda esa Obra de Arte.

San Francisco de Borja y Aragón

Varias imágenes
de San Francisco de Borja
presentes en Sevilla:
la de Martínez Montañés
(Iglesia de la Anunciación)
El cuadro de Alonso Cano
en el Museo de Bellas Artes
y la imagen del convento
de Santa Rosalía.

 Venga, me voy a felicitar yo sólo.
 Alguien que (por casualidad) lea este post dirá bueno, si en Sevilla no hay ningún escudo de Borja, a qué viene ahora una entrada con éste Santo... y razón no le faltará. Voy a tener que excusarme de alguna manera que no sea simplemente que como me llamo Francisco de Borja me apetecía ponerlo:
 Ya decía Alfonso Ussía en sus Memorias Apócrifas del Marqués de Sotoancho que "todos los nobles le rezan a San Francisco de Borja, porque es el Santo de mejor familia." Bueno, difícil decir ésto cuando por ejemplo tenemos ahí a los primos Luis y Fernando, de los Franceses y de Castilla, Reyes y Santos, de la Casa de Borgoña. Mejor familia tiene que ser una Real que la de San Francisco, por muy Grande de España que fuera.
 Bueno, pues aquí tengo mi excusa: San Francisco de Borja, a quien le debo mi onomástica, es Patrón de la Nobleza Española, ni más ni menos. Quizá hoy algo venido a menos. El Patrón de la burguesía, de existir, tendría mucho más que decir en la situación actual. En cualquier caso, sabemos que la Nobleza tiene mucho que ver con la Heráldica, en su origen y aún en la actualidad.
 Pero Francisco, Borja para los extraños, al revés que pasa ahora con los que nos llamamos como yo, que somos Borja para los amigos y Franciscodeborja para los extraños, evidentemente no vivió en ésta época, sino en el Siglo XVI, ahí va eso, Siglo "menudito" para las Españas. Bisnieto de un Papa (Alejandro VI) y de un Rey (un tal Fernando el Católico), nada más... fue Virrey de Cataluña y llegó a ser Prepósito General de la Compañía de Jesús, al que se refieren en círculos vaticanistas o al menos conocedores de la Curia como El Papa Negro, debido a la impresionante influencia que tiene éste Cargo, aún no llevando las blancas sotanas del Papa... como su bisabuelo.
 Se casó con Leonor de Castro, cuyo apellido tampoco me suena a mí mucho (...) y tuvo ocho hijos. pero a la muerte de Isabel, Emperatriz de Portugal, observando su cuerpo inherte, reflexionó sobre la brevedad de la Vida, en un arrebato místico y patético, así que pudiera ser, además de todo, el creador de la mentalidad del Barroco. Así se le ha representado desde entonces, con el cráneo (usualmente coronado) de la Emperatriz en la mano, jurando "No servir jamás a ningún otro Señor mortal" y tomando los hábitos como Jesuita.
 Debido a su procedencia, inmediatamente se le ofreció ser Cardenal, a lo que rehusó con encomiable humildad, (me recuerda a otro Santo, que tendrá en algún momento su propio post) dedicándose a una labor pastoral itinerante.
 Su empeño en la predicación dió frutos, sin duda, de ahí que lo haya mencionado como uno de los padres del Barroco, que tanto ha enraizado en Sevilla. Aquí cuentan que se reunió en una ocasión con Teresa de Jesús y con Juan de la Cruz, todos después Santos.
 Como regalo de onomástica, a éste buen hombre, que llegó a confesarse en nombre de todos sus antepasados, esperando limpiar con su Obra el nombre de su familia ante los ojos del Señor, y bien pudo ser que ocurriera, como para la Historia ha quedado su castellanización, "Borja", como nombre de un Santo, mientras que su latinización, "Borgia", como una especie de Corleones Renacentistas, la primera y más poderosa mafia de la historia relativamente reciente (Batiato y sus manejos quedan muy allá...) le dejo Sus Armas ficticias. Téngase en cuenta que, habiendo sido primero Duque de Gandía, llevó por Armas las del título partidas de las de su Linaje, pero he querido crear un blasón también partido, sencillo y en el que figure su segundo Apellido, el de Grandeza de la Buena, porque aunque haya pasado a la historia como Borja, es más Noble por Aragón, y Virrey de Cataluña.